باب الهمزتين من كلمتين وأسقط الأولى في اتّفاقهما معا * إذا كانتا من كلمتين فتى العلا ( وأسقط الأولى ) من الهمزتين ( في ) حال ( اتّفاقهما معا ) في الفتح أو « 1 » الكسر أو الضم ( إذا كانتا من كلمتين ) أبو عمرو ( فتى العلا ) طلبا للخفة ، وخص الإسقاط بالأولى ؛ لأنها طرف ، والحذف أولى به « 2 » ، وقيل : الساقط الثانية ؛ لأن الثقل بها حصل . كجا أمرنا من السّما إنّ أوليا * أولئك أنواع اتّفاق تجمّلا فالمفتوحتان ( ك جا أمرنا ) والمكسورتان نحو : ( من السما إن ) كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ « 3 » ، والمضمومتان ( أوليا أولئك ) ، وليس في القرآن غيره ، فهذه ( أنواع اتّفاق تجمّلا ) أي : تحسن . وقالون والبزّىّ في الفتح وافقا * وفي غيره كاليا وكالواو سهّلا ( وقالون والبزّىّ في ) حال ( الفتح ) لهما ( وافقا ) أبا عمرو في إسقاط الأولى ( وفي غيره ) أي : حال [ كسرهما وضمهما ] « 4 » ( كاليا ) في الكسر ( وكالواو ) في الضم ( سهّلا ) الأولى جريا « 5 » على القياس . وبالسّوء إلّا أبدلا ثمّ أدغما * وفيه خلاف عنهما ليس مقفلا ( و ) في قوله تعالى : لَأَمَّارَةٌ ( بِالسُّوءِ إِلَّا ) ما رَحِمَ « 6 » ( أبدلا ) أي : قالون ، والبزي الهمزة الأولى واوا لقربها بالتسهيل من الساكن ، وسكون الواو قبلها ( ثمّ أدغما ) الواو الأصلية / « 7 » في المبدلة ( وفيه خلاف عنهما ليس مقفلا ) فقد روى عنهما تسهيل الأولى ، وتحقيق الثانية ، ويقال : إنه

--> ( 1 ) في د : و . ( 2 ) سقط من ز . ( 3 ) الشعراء : ( 187 ) . ( 4 ) في ز : كسرها وضمها . ( 5 ) في ز : وفي غيره . ( 6 ) يوسف : ( 53 ) . ( 7 ) [ 24 ب / د ] .